La relación entre la sociedad, el sistema educativo,  la cultura, la economía, la filosofía, la ciencia, la tecnología, el ambiente y la ecología como ejes del diseño que debe tener una sociedad será analizada en la charla CF y Paradigma del Siglo XXI: Tecnología, ecología y sociedad a cargo del escritor e investigador Luis Bolaños.

Científicos sociales, biólogos, físicos y hasta empresarios, profesores y público en general, necesitamos ante la actual ola de complejidad que sumerge velozmente la realidad, apropiarnos de los nuevos conceptos y nuevas experiencias provenientes de los desarrollos específicos de las diferentes ciencias naturales y/o sociales (diseñados también desde la ciencia ficción) que nos puedan brindar elementos suficientes para escoger y debatir sobre las rutas hacia el futuro.

La relación entre sistema socioeconómico, ecosistema, historia y tecnología marca el desarrollo de las civilizaciones de una forma definitiva. La manera como se plasma esa relación en un determinado patrón organizativo expresado en creación y distribución de productos materiales y culturales, tendrá una contrapartida en una relación sana o destructiva con la naturaleza y la biosfera.

Esclarecer esa relación filogenética (historia del conecte entre sistemas naturales y artificiales), conflictiva o armónica sustentada en patrones organizacionales, acoples estructurales (interacciones entre tecnología y ecología manifestadas en la literatura de ciencia-ficción), clausuras operacionales (cambio climático y sus impactos que obligan a cerrar un capítulo y abrir otro: el del desarrollo humano sostenible) apunta la siguiente exposición.

Cuando se ligan los términos CF, sociedad, tecnología, paradigma y ambiente, pareciera existir una contradictoria relación entre ellos, y quizás se manifieste este conflicto por que la naturaleza tal y como la conocemos actualmente es antropogénica, un producto social, determinada conjuntamente con el factor humano, a su vez una mixtura de naturaleza y cultura, pero… la ciencia (como paradigma orientador) hasta ahora no ha logrado un enfoque popular y relevante para atender los problemas derivados de la crisis ambiental y de civilización que moramos, lugar de encuentro entre esos actores: ecosistema y ambiente por un lado y sociedad (gestión: productiva y cultural) por otro, ni tampoco para la conexión fáctica entre ambos: la tecnología, terreno por excelencia de la CF.

¿Por qué debemos conservar el actual estado calamitoso de la “naturaleza” que sobrevive? ¿No sería mejor acaso, como piden algunos autores de CF dejarnos de preocupar por el problema ecológico y convertir el planeta en algo totalmente artificial (una especie de huida hacia delante), donde todos los procesos sean controlados tecno-socialmente y sirvan para ser ofrecidos en el altar de la ganancia? Quizás en este punto se sienta repugnancia ante el argumento y se responda que sin duda alguna siempre es mejor proteger que destruir, y esta respuesta se relaciona tanto con la clase de naturaleza que queremos y soñamos como con la forma de diseño que debe tener nuestra relación futura entre sociedad, sistema educativo, cultura, economía, filosofía, ciencia, tecnología, ambiente y ecología.

El paradigma de la complejidad auto organizada que empieza a desplegarse ante la humanidad exige enfoques integrales y no parciales, sustentados en sistemas dinámicos autopoiéticos; criterios científicos y filosóficos amalgamados con los educativo-culturales, empresariales y políticos; para su comprensión apela a una modificación radical de las relaciones entre los seres humanos y la naturaleza, una especie de pacto inteligente que sobre la base de la deriva filogenética y la experiencia histórica nos permita romper nuestra falla básica y construir aquellos grandes proyectos que nuestro país (y nuestro planeta) requieren para perdurar y sustentar a las generaciones venideras.

Exige propuestas sintéticas como el IEMA (Imagen integral, enfoque holístico, metodología sistémica y actitud prospectiva), y culturales como la CF, que nos puede permitir acercarnos a la complejidad por hacer convivir diversos saberes (multidisciplinar), que trascienden sus marcos interactuando en diversas dimensiones (transdisciplinar), que se nutren y fecundan en mutua armonía (interdisciplinar), para realizar una búsqueda conjunta de alternativas (metadisciplinar), y que sustenten una nueva visión (paradigma de la complejidad autoorganizada) – donde la información y la producción de conocimiento al adquirir insólitas dimensiones nos obligan a renovarnos permanentemente – y acceder a una nueva misión (construcción de esa alternativa en el terreno ambiental planetario) mediante un perfil multidimensional y polifuncional que requerimos en este momento histórico de gran riesgo ambiental para interpelar, interpretar y acercarnos creadora y eficientemente a las características de ese nuevo mundo que empezamos a morar, expresados en temas claves en el despliegue actual de la CF: artificialeza y naturaleza, acción antropogénica y sinergia y autoconstrucción de alternativas.

La charla se llevará a cabo a las 7.30 p.m. en Escuelab (Jirón de la Unión 1044, tercer y quinto piso. Lima Centro)